أشبه أنفسنا ونحن نتحدث عن مسلمات لدينا، بصديقين مقتنعين بأن واحد زائد واحد يساوي اثنان، لكنهما يتحدثان عن ذلك طوال حياتهما، فيما يتركان صديقهما الثالث الذي لم يقتنع بهذه العملية الحسابية، بعيداً عن دائرة النقاش.
هذا حالنا بالضبط عندما نثور إذا مست مقدساتنا وعقائدنا، لكن ثورتنا دائماً ما تكون داخلية، نتظاهر، نخرب، نسرد عشرات المقالات في مدح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وننشرها بين المسلمين فقط ، لكن دون أن نترجمها إلى أولئك الذين لم يعرفوه، ودون أن نقوم بجهود عملية لأخذ حقوقنا ورد كرامتنا، أو إيقاف امتهانها على أقل تقدير.
لذلك لم أحب أن أتدخل في أي نقاش رتيب حول سيرته صلى الله عليه وسلم أو أي من المسلمات لدي ولدى جميع المسلمين، جميع النقاشات التي أحاول خوضها هي التي ستغير من تفكير الطرف الآخر أو تزيد فيه شيئاً أو تزيل عنه لبسا.
لكن، ما علاقة هذه المقدمة بالعنوان؟
كل ما في الأمر أنني اطلعت على مقالة أعجبتني جداً لعضو كنسيت يهودي سابق، لثلاث دورات برلمانية متتالية، وصحفي له عشرات المقالات التي تقوض فكر الدولة اليهودية، والفكر اليهودي.
ورغم أنني لا أؤمن بتاتاً بعملية السلام أو السلام بين الطرفين، إلا بعد خروج المحتل من كامل الأرض المحتلة سواء حدود 67 أو 48 أو أوسلو فالأرض الإسلامية واحدة، وكل اليهود المقيمين عليها معتدون، ورغم أنني لا أومن بنشاط كتلة السلام التي يعمل فيها أوري أفنيري، إلا أن هذا الكاتب شدني في مقال له ترجم إلى العربية مؤخراً بعنوان "سيف محمد" وشدتني قراءته لأنه صدر من يهودي مشهور حكم عقله فأنصف الإسلام مما اتهمه به بنو جلدته والنصارى أيضاً، سأسرد لكم مقتطفات من هذا المقال، لا لتقرؤه فقط ، وإلا كنت أحد الاثنين الذين ذكرت مثلهما في بداية المقال، ولكني أريد أن نخطو خطوة للأمام وأن نستفيد من هؤلاء المنصفين ليشرحوا لبني جلدتهم هذا الفكر الذي يحملونه تجاه الإسلام، ونحاول نشره بينهم. 
يقول أوري أفنيري في بداية مقاله: منذ أن كان قياصرة روما يقذفون بالمسيحيين إلى الحلبة، فريسة للأسود، شاهدت العلاقات بين القياصرة ورؤساء الكنيسة تقلبات كثيرة.
لقد حوّل القيصر قستنطين الأكبر، الذي ارتقى السلطة عام 306 - قبل 1700 سنة بالضبط - الدين المسيحي إلى دين الإمبراطورية، التي كانت تضم أرض إسرائيل أيضا. مع مرور الزمن انقسمت الكنيسة على ذاتها بين فرعيها الشرقي "الأرثوذكسي" والغربي"الكاثوليكي"، وقد طالب البطريرك الغربي، الذي أصبح البابا فيما بعد، من القيصر الاعتراف بسلطته العليا.
ويشير الكاتب حديثه إلى أن العلاقة بين الباب والقياصرة عاش فيه القياصرة والباباوات بسلام أحدهم مع الآخر في فترات معينة. مثلما نعيش نشهد في الفترة الحالية انسجام يثير الدهشة، بين البابا الحالي، بندكتوس السادس عشر، والقيصر الحالي، بوش الثاني.
ثم يتطرق إلى حديث عن خطاب الباب الذي أساء إلى الإسلام فيه ويقول: علينا أن ننظر، على هذه الخلفية، إلى خطاب البابا الذي أثار ضجة عالمية أنه يندمج بشكل جيش في الحملة الصليبية التي يقودها بوش ضد "الفاشية الإسلامية"، في إطار "صراع الحضارات".
في خطابه الذي ألقاه في جامعة ألمانية، أراد البابا، المائتان والخامس والستين، أن يثبت أن هناك فرقاً جوهرياً بين المسيحية والإسلام، فبينما ترتكز المسيحية على المنطق، فإن الإسلام ينكره. بينما يرى المسيحيون منطقا في أعمال الله، ينكر المسلمون أية منطق ف
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
" الخاصة" والإعلامية، ولست بالذي يمتهن سب الآخرين ديانة أو ثقافة في 
